Пришел иллюстрированный оружейный каталог 1888 года. Правда, реплика, но рекламировавшаяся как отменного качества, что меня вполне бы устроило. На деле оказалось отменное г-но. Интересно, почему никто до сих пор не издал "Иллюстрированный каталог всего святого"?
Текст под катом писался как вступление к переделываемой главе о брачной жизни, и посвящен в основном процедуре заключения брака. Тема специфичная и узкая, но вдруг кому-нибудь будет интересна.
Нашел тут у себя в загашнике и отсканировал некоторое количество карикатур, изданных Доре в 1854 году как отклик на Крымскую войну. Альбом был посвящен «живописной, драматической, карикатурной истории святой Руси по хроникам и историческим исследованиям Нестора, Никона, Сильвестра, Карамзина и др.», и содержал около 500 ксилографий.
Очередной раз в своих поисках материала наткнулся на Николая Нотовича. В Интернете его обычно называют настоящим русским офицером, журналистом, биографом последнего Романова - и относятся с большим пиететом. Максимум, что себе иногда позволяют - упомянуть о его еврейском происхождении - но все равно крещенный и искренне православный, настоящий русский офицер, не продавшийся и т.д. Между тем был он, как я понимаю, страшный прохиндей и авантюрист - из вымершей ныне уже породы прирожденных и артистичных авантюристов и мошенников. Летом 1892 года с его именем был связан скандал о жалобе монахов Ново-Афонского монастыря, с которых адъютант одного генерала собрал деньги на постройку новых скитов для отшельников и исчез. Генерал оправдывался как мог незнанием ни о каких монахах. Наконец выяснилось, что под именем его адъютанта скрывался Нотович. Большей частью, однако, его деятельность протекала заграницей, в темных и мутных околодипломатических водах международного полулюбительского шпионства.
Более же всего Нотович известен "открытием" т.н. "Египетского Евангелия", повествующего о пребывании Христа в Индии и предложенного им сначала католической церкви. Сам ли он сочинил его или действительно в 1887 году побывал в Тибете - вопрос второй. Странно, что когда под гром барабанов и звон в ушах от успеха "Кода да Винчи" Дэна Брауна все бросились писать нечто аналогичное, никто не взял в оборот Нотовича.
Из интимной беседы одного священника с причетником.
— Вы уж больно небрежно и нерадиво стали читать, Иван Леонтьевич, — говорит поп дьячку.
— Да чего читать-то: всего в церкви две старухи, да и те глухие.
— А я то? — говорит священник.
— Да вы, батюшка, небось наизусть знаете все, что читают.
— А святые иконы?
— Ну, от них не разживешься!
В день Нового года заговорили о желаниях в одном многолюдном доме.
— Всеобщего мира с уничтожением войны — вот чего надо желать, — сказал один.
— Нельзя-с! — ответил генерал.
— Почему нельзя?
— А потому что тогда военных не будет.
— Ну так что же, тем лучше.
— Как тем лучше: да разве может быть государство с одними штатскими, Бог с вами, помилуйте! F бюджет-то: помилуйте! Две трети дохода идут на военное ведомство; куда же вы деньги-то денете, да и наконец — производства никакого, нет, это невозможно! Уж если чего желать, так именно войны-с.</div.
